我眼中的陶渊明
我眼中的陶渊明—既握锄头又握笔的农民诗人轻声挖掘花园角落泥土种下三株无名无姓草儿悉心浇灌。既然草本无名不妨取个名——陶、渊、明——“题记”采菊东篱下举目眺南山。南山虽不见却香自满有心云常在倦飞鸟无从笔泄山野句神醉酒壶空我们都知道若把积极消极人生观念适当地混合可以得到一种和谐的中庸哲学介于动作与不动作之间介于尘世匆忙完全逃避人生的中境；在世界上的一切哲学之中这一种可说是人类生活上最健全最完美理想的了。
陶渊明曾说中国文学传统上最和谐最完美的人物。他未被大官也无权力和外表成就除一部薄薄诗集三四篇散文之外也不曾留给我们什么文学遗产但依然对其至今是一堆照见古今的烽火在那些较渺小的诗人作家的心目中它是最高人格象征其生活是简朴的风格也是简朴的这种简朴特质让人敬畏使人自惭形秽。他如今达到了心灵发展的真正和谐境界所以我们看不见内心冲突因此他的生活会像诗那么自然那么不费力。
陶诗所描绘的事物如村舍桃李桑麻豆苗鸡犬等等司业见惯的事物一经陶渊明重新审视便进入了审美的可能隐退 Fare 我们看到的陶渊明是高洁的心灵的形象其生活虽简朴却充满了欢乐与喜悦。晨兴理荒秽戴月荷锄归沉醉在万物复苏自由无拘无束的世界中又或有几分清明。“善万物之得时感吾生之行休。”说是排忧不如说是为我自己凭添的忧愁。
陶诗所描写的事物如村舍桃李桑麻豆苗鸡犬等等看似平常的事物经陶渊明重新审视便进入审美的可能。种豆南山下草盛豆苗稀劳作虽辛苦结果却让人感到无奈但这种无所拘束的田园生活充满了欢乐充斥着喜悦。晨兴理荒秽戴月荷锄归沉醉在万物复苏自由无拘无束的世界又或有几分清明。
陶诗所展现的忧是令人痛苦痛心的一种。《庄子》中有这样的一则寓言有一种树树干粗大却无人砍伐因为它做船做棺材做器具毁了做柱子生虫毫无价值却得以保存陶潜如同这棵特立独行的树在黑暗的官场中摸爬滚打后明白要保全自己就要不为别人所用。自由的最高境界是摆脱一切束缚他选择自然作主导的田园生活逃避痛苦。结果肉体自由了。陶潜高出不胜寒欲乘风归去便化龙潜来到山间的高山绿水和田园深处。
饮酒作乐以琴书消愁你可曾想到借酒浇愁愁更愁？坐在载舟上寻壑经丘寻美景排忧难解故此改写为解忧则不妨为美。沉醉在万物复苏自由无拘无束的世界中又或有几分清明。
陶渊明若见则舍得菊来哀怜这瞬间的美儿。即便青史已成灰人却各有性仍复言归去来兮。诗人陶渊明以生命的火焰照亮了他的人生里程用杯中的物品消尽心中的障碍而化作一篇篇珠玑般美丽的诗章给后人留下一笔宝贵的精神财富更给后世的文人们留下有益的启示。
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